{"id":3240,"date":"2017-04-26T10:46:25","date_gmt":"2017-04-26T09:46:25","guid":{"rendered":"http:\/\/vivreetecrire.fr\/var\/www\/vhosts\/vivreetecrire.frhttpdocs\/wp\/wordpress\/?p=3240"},"modified":"2017-09-29T08:54:09","modified_gmt":"2017-09-29T07:54:09","slug":"quand-sallument-les-lumieres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/?p=3240","title":{"rendered":"Quand s’allument les lumi\u00e8res."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Au commencement \u00e9taient les t\u00e9n\u00e8bres et l’obscurit\u00e9, bien entendu. Le cot\u00e9 obscur de l’humanit\u00e9 o\u00f9 l’homme se trouvait seul face \u00e0 son ignorance.<\/p>\n

Un homme brut et qui n’y voyait rien, un homme barbare et mal d\u00e9grossi, incapable d’utiliser le moindre outil puisqu’il en ignorait l’existence, tel un aveugle de Baudelaire recherchant dans un ciel invisible la lumi\u00e8re qui le fuyait. Puis vint la lumi\u00e8re.<\/p>\n

C’est du moins ce qui se dit, mais pour autant les choses ne sont peut-\u00eatre pas aussi simples.<\/p>\n

Est-il possible de parler de lumi\u00e8re, que ce soit dans sa dimension symbolique\u00a0 ou naturelle, sans plonger pour un temps au plus profond de la nuit qui fait tout appara\u00eetre dans sa logique de contraste, de myst\u00e8res et de r\u00e9v\u00e9lation?<\/p>\n

Sans nuit il ne peut y avoir de jour, donc sans nuit, la lumi\u00e8re ne pourra jamais venir.\u00a0 Plus claire la lumi\u00e8re, plus sombre l’obscurit\u00e9…Pour Jean-Paul Sartre \u00ab\u00a0Il est impossible d’appr\u00e9cier correctement la lumi\u00e8re sans conna\u00eetre les t\u00e9n\u00e8bres<\/em>\u00bb. Mais de quelle lumi\u00e8re parlons-nous, et d’o\u00f9 vient-elle?<\/p>\n

La dialectique Lumi\u00e8re\/T\u00e9n\u00e8bres est un symbole universel. Depuis la \u00ab d\u00e9ification \u00bb du feu, \u00e9l\u00e9ment vital pour l\u2019Homme pr\u00e9historique, puis dans les divinit\u00e9s de la mythologie grecque o\u00f9 APOLLON, fils de Zeus, est le dieu du jour et de la lumi\u00e8re et jusqu\u2019\u00e0 la th\u00e9ologie de Dieu, on n\u2019a eu de cesse que de lui accorder des origines et vertus surnaturelles, attractives, rassurantes et bienfaisantes.<\/p>\n

Dans l’Ancien Testament, la Gen\u00e8se rend compte des \u00e9tapes de la Cr\u00e9ation qui commence par l’apparition de la lumi\u00e8re: \u00ab\u00a0 Dieu dit :\u00a0– Que la lumi\u00e8re soit! – et la lumi\u00e8re fut.<\/em>\u00a0\u00bb. Puis elle est s\u00e9par\u00e9e des t\u00e9n\u00e8bres : d’o\u00f9 la distinction du jour et de la nuit :\u00a0\u00ab\u00a0Ce fut le premier jour\u00a0<\/em>\u00bb, qui introduit le Temps, lequel d\u00e9coule de la succession des jours et des nuits.<\/p>\n

Ainsi, la lumi\u00e8re est saisie symboliquement comme tissage avec soi-m\u00eame. \u00abC\u2019est lumi\u00e8re sur lumi\u00e8re<\/em>\u00bb, affirme le Coran ; \u00abDans Ta lumi\u00e8re nous verrons La lumi\u00e8re<\/em>\u00bb, professe la Bible. Lumi\u00e8re et t\u00e9n\u00e8bres sont les deux faces d\u2019une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9. La lumi\u00e8re voile en d\u00e9voilant, les t\u00e9n\u00e8bres d\u00e9voilent en voilant. La lumi\u00e8re engendre et dissipe ses propres ombres, mais elle est form\u00e9e d\u2019opacit\u00e9.<\/p>\n

La lumi\u00e8re est la forme de l\u2019appara\u00eetre et de sa propre disparition.<\/p>\n

\"\"<\/a>Si l’on se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la bible,\u00a0 Dieu est lumi\u00e8re. Ici la lumi\u00e8re est partout pr\u00e9sente, sur le front de Mo\u00efse \u00e0 sa descente du Sina\u00ef, dans le buisson d’Abraham, dans les langues de feu qui descendent sur les disciples, et surtout dans les miracles.<\/p>\n

Les plus c\u00e9l\u00e8bres d’entre eux, \u00e0 l’exception de la r\u00e9surrection de Lazare\u00a0 qu’il rend \u00e0 la lumi\u00e8re portent sur la vue rendue aux aveugles. Il ne s’agit pas de la vue comme fonction premi\u00e8re d’un sens mais de la lumi\u00e8re qui ouvre la voie vers la connaissance. \u00ab\u00a0Les mis\u00e9rables, ils avaient des yeux pour voir, et ils n’ont rien vu\u00a0<\/em>\u00bb A travers ces gu\u00e9risons, le message de J\u00e9sus le pr\u00e9dicateur qui \u00e9claire les hommes au travers de ses enseignements est on ne peut plus clair.<\/p>\n

Il est encore dit dans la Bible (Exode 34,29) : \u00ab\u00a0Il ne savait pas, lui, Mo\u00efse, que la peau de son visage \u00e9tait devenue rayonnante en parlant avec le Seigneur\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Lorsque Mo\u00efse a grimp\u00e9 vers le sommet du Mont Sina\u00ef, il a spirituellement fait le chemin inverse et est descendu au plus profond de lui-m\u00eame. C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 il a atteint l’initiation supr\u00eame, le contact avec la V\u00e9rit\u00e9 et il est devenu physiquement flamboyant. Le visage de Mo\u00efse, lieu d’expression de sa pens\u00e9e, \u00e9tait illumin\u00e9.<\/p>\n

Mais alors,\u00a0 si Dieu est lumi\u00e8re, ne voudra t-il pas punir ceux qui veulent la donner aux hommes \u00e0 sa place\u00a0? Lucifer, dans la bible, n’est-il pas le porteur de lumi\u00e8re\u00a0? Le Ttitan Prom\u00e9th\u00e9e n’a t-il pas \u00e9t\u00e9 puni par Jupiter pour avoir donn\u00e9 le feu, et donc la lumi\u00e8re, aux hommes\u00a0? Ce n’est pas sans rappeler certains mod\u00e8les dictatoriaux qui, soucieux de maintenir leurs sujets en esclavage, vont se livrer \u00e0 une chasse sans merci \u00e0 ceux qui pourraient les \u00e9clairer….Voltaire ne fustigeait-il pas cette religion qui \u00e9tait n\u00e9cessaire \u00e0 la canaille qui ne sera jamais \u00e9clair\u00e9e, mais qui a besoin d’\u00eatre guid\u00e9e…<\/p>\n

Dans un monde plus pa\u00efen, au commencement \u00e9tait la lumi\u00e8re subie, celle du jour et de la nuit, celle qui \u00e9claire ou masque \u00e0 l’homme sa proie. Puis un jour cet homme va apprivoiser le feu, non pas au d\u00e9but pour se nourrir, mais plus pour s’\u00e9clairer et faire fuir les sauvagines qui mena\u00e7aient sa survie nocturne.<\/p>\n

Puis viendra Edison et la lumi\u00e8re artificielle…<\/p>\n

Voil\u00e0 un tout petit \u00e9clairage sur\u00a0 la lumi\u00e8re originelle…. Mais que nous r\u00e9v\u00e8le la lumi\u00e8re, que nous cache t-elle, en quoi constitue-t-elle parfois une menace ou une souffrance?\u00a0 Dans l\u2019\u00c9tranger, Albert Camus \u00e9voque la souffrance inflig\u00e9e par la lumi\u00e8re qu’il compare ou assimile \u00e0 une lame, un glaive, une \u00e9p\u00e9e. Un peu plus loin dans ce m\u00eame roman, Meursault demande d’\u00e9teindre la lumi\u00e8re\u00a0 car elle est \u00e0 l’origine d’un changement qu’il n’est pas pr\u00eat \u00e0 admettre avant de constater plus tard que des conversations jaillit la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Je vais tenter, en me r\u00e9f\u00e9rant \u00e0\u00a0 celles d’un si\u00e8cle \u00e9clair\u00e9 par la lumi\u00e8re m\u00e9taphorique des connaissances,\u00a0 d’approcher la lumi\u00e8re avec les quelques outils dont peut disposer un aveugle pour approcher quelque chose qui \u00e9chappe au regard de tous.<\/p>\n

La lumi\u00e8re nous ressemble. J’en veux pour preuve le parcours du soleil et voila pourquoi je nous invite pour un temps \u00e0 ce petit retour vers notre enfance.<\/p>\n

Au petit matin fr\u00eale et fragile, la lumi\u00e8re perce petit \u00e0 petit\u00a0 les t\u00e9n\u00e8bres, puis s’enhardit a se mettre doucement debout, et commence \u00e0 projeter des ombres, tout en ne percevant qu’une partie des choses dont elle ne voit qu’un cot\u00e9. Elle monte sans soucis dans la ti\u00e9deur d’une matin\u00e9e douce comme l’enfance, puis elle s’affirme et commence \u00e0 rayonner, \u00e0 produire des effets sur l’environnement. Elle voit et prend les choses de haut. L\u00e0 les hommes commencent \u00e0 s’en prot\u00e9ger, certains s’en m\u00e9fient, d’autres s’en d\u00e9tournent ou s’en abritent. Vient ensuite le temps o\u00f9 elle commence \u00e0 perdre du terrain, sa vigueur s’\u00e9mousse, elle baisse d’intensit\u00e9, glisse doucement vers le couchant pour ne laisser pour souvenir que le reflet de son pass\u00e9 iris\u00e9 dans les \u00e9toiles.<\/p>\n

Cette lumi\u00e8re n’est pas sans rappeler les \u00e9tapes de tout parcours de vie qu’elle balise. Cependant, cette lumi\u00e8re conserve toujours une part d’ombre puisqu’elle en est la source essentielle et unique. Imaginons un cube pos\u00e9 sur un plan fixe. Ou qu’il se place, l’homme ne pourra jamais en voir toutes les faces, chacune des cinq faces qui lui ressemblent conservera une part d’ombre, et la sixi\u00e8me\u00a0 ne lui sera jamais accessible puisqu’elle est en elle m\u00eame le symbole de la lumi\u00e8re, et que comme tous les symboles, elle se voile en se d\u00e9voilant.<\/p>\n

\"\"<\/a>La lumi\u00e8re peut nous tromper, cr\u00e9er des ombres ; et s’en approcher ne va pas sans poser quelques probl\u00e8mes.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Dans une demeure souterraine, en forme de caverne, des hommes sont encha\u00een\u00e9s. Ils n’ont jamais vu directement la lumi\u00e8re du jour, dont ils ne connaissent que le faible rayonnement qui parvient \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer jusqu’\u00e0 eux.
\nDes choses et d’eux-m\u00eames, ils ne connaissent que les ombres projet\u00e9es sur les murs de leur caverne par un feu allum\u00e9 derri\u00e8re eux. Des sons, ils ne connaissent que les \u00e9chos.
\nQue l’un d’entre eux soit lib\u00e9r\u00e9 de force de ses cha\u00eenes et soit accompagn\u00e9 vers la sortie, il sera d’abord cruellement \u00e9bloui par une lumi\u00e8re qu’il n’a pas l’habitude de supporter. Il souffrira de tous les changements. Il r\u00e9sistera et ne parviendra pas \u00e0 percevoir ce que l’on veut lui montrer
\nAlors, Ne voudra-t-il pas revenir \u00e0 sa situation ant\u00e9rieure\u00a0? S’il persiste, il s’accoutumera. Il pourra voir le monde dans sa r\u00e9alit\u00e9. Prenant conscience de sa condition ant\u00e9rieure, ce n’est qu’en se faisant violence qu’il retournera aupr\u00e8s de ses semblables. Mais ceux-ci, incapables d’imaginer ce qui lui est arriv\u00e9, le recevront tr\u00e8s mal et refuseront de le croire\u00a0: ne le tueront-ils pas\u00a0?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

La caverne de Platon symbolise le monde sensible o\u00f9 les hommes vivent et pensent acc\u00e9der \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 par leurs sens. Mais cette vie ne serait qu’une illusion. Platon t\u00e9moigne d’une interrogation permanente\u00a0 sur ce qui lui permet d’acc\u00e9der \u00e0 l’acquisition des connaissances associ\u00e9es au monde des id\u00e9es comme le prisonnier de la caverne acc\u00e8de \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qui nous est habituelle.<\/p>\n

Mais lorsqu’il s’\u00e9vertue \u00e0 partager son exp\u00e9rience avec ses contemporains, il se heurte \u00e0 leur incompr\u00e9hension conjugu\u00e9e \u00e0 l’hostilit\u00e9 des personnes bouscul\u00e9es dans le confort -illusoire- de leurs habitudes.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Regarde avec ton esprit, d\u00e9couvre ce dont d’ores et d\u00e9j\u00e0 tu as la conviction et tu trouveras le chemin de l’envol.\u00a0\u00bb<\/em> Jonathan est banni de sa communaut\u00e9 parce qu’il a explor\u00e9 une nouvelle\u00a0 voie et veut inciter les autres go\u00e9lands \u00e0 voler vers cette lumi\u00e8re.<\/p>\n

Il sait pourtant que de longs et p\u00e9nibles efforts restent \u00e0 accomplir pour la faire rayonner sur toute la communaut\u00e9 des go\u00e9lands, il persiste et d’autres go\u00e9lands lui embo\u00eetent finalement le pas.<\/p>\n

Dans une rue d’Ath\u00e8nes, vers midi, une homme marche dans la foule sous un soleil \u00e9blouissant, une lanterne allum\u00e9e \u00e0 la main. Socrate lui demande\u00a0: \u00abQue cherches-tu, Diog\u00e8ne, avec ta lanterne, en plein jour\u00a0?\u00bb \u00abUn homme, r\u00e9pondit-il, un homme v\u00e9ritable, qui ait de la superbe\u00a0!\u00bb<\/em>. Formidable Diog\u00e8ne qui un jour osera demander \u00e0 Alexandre le Grand de s’\u00f4ter de son soleil \u2026 Alexandre qui dompta jadis, dit-on, Buc\u00e9phale en le pla\u00e7ant face au soleil afin qu’il ne vit point son ombre…
\nVictor Hugo nous rappelle que dans la connaissance, comme dans les arts, la lumi\u00e8re s’acquiert avec le temps. \u00ab\u00a0Et l’on voit de la flamme aux yeux des jeunes gens, Mais dans l’\u0153il du vieillard on voit de la lumi\u00e8re.\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n

\u00c9tait-ce par m\u00e9lancolie que le petit prince aimait tant les couchers de soleil ou parce qu’ils symbolisaient la marche d’un vieillard vers une autre lumi\u00e8re?<\/p>\n

\"\"<\/a>La lumi\u00e8re est un peu comme le renard du petit prince, difficile \u00e0 apprivoiser car elle suppose le respect de rites, et d\u00e8s lors que l’homme croit avoir atteint son objectif, vient le temps de la mort, celui de danser nu dans la lumi\u00e8re, pour reprendre l’image de Khalil Gibran qui associe la lumi\u00e8re \u00e0 la libert\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Vos actes sont des jeux d’ombres et de lumi\u00e8res en couples enlac\u00e9s, toute ombre se d\u00e9grade, se fond et se meurt \u00e0 l’arriv\u00e9e d’une lumi\u00e8re,et quand l’ombre s’\u00e9vanouit et n’est plus, toute lumi\u00e8re qui s’attarde derri\u00e8re ses lisi\u00e8res devient alors une ombre pour une autre lumi\u00e8re, et ainsi quand votre libert\u00e9 se d\u00e9sencha\u00eene devient elle-m\u00eame les cha\u00eenes d’une plus grande libert\u00e9\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n

La lumi\u00e8re \u00e9blouit celui qui doute de ses yeux. Les hommes marchent rarement vers la lumi\u00e8re pour y voir plus clair, mais pour \u00eatre mieux vus. La lumi\u00e8re peut aussi renforcer la cruaut\u00e9 : Pour vaincre le \u00ab\u00a0toro\u00a0<\/em>\u00bb,\u00a0 symbole obscur de la part de bestialit\u00e9 qui sommeille dans lui, le matador<\/a> en habits de lumi\u00e8re a pour strat\u00e9gie principale de le placer face \u00e0 la lumi\u00e8re, afin de l’\u00e9blouir.<\/p>\n

Quand l’imprudent utilise la lumi\u00e8re comme un spot, le sage la voit sur un grand angle.<\/p>\n

Le premier zoome sur les \u00e9v\u00e9nements, sur ce qu’il voit, ou d\u00e9cide de voir car\u00a0 pour qui a des yeux, il est impardonnable de n’avoir rien vu…Il voit ce qu’on lui montre, sort un \u00e9l\u00e9ment de son contexte, le simplifie \u00e0 l’extr\u00eame et entre pieds et poings li\u00e9s dans le monde passif de ceux qui regardent sans voir.\u00a0 Le voil\u00e0 pr\u00eat \u00e0 suivre le guide omnipr\u00e9sent au travers des sollicitations permanentes.<\/p>\n

Le voil\u00e0 pr\u00eat \u00e0 nier la complexit\u00e9 des choses, le voil\u00e0 pr\u00eat \u00e0 entrer dans toutes les man\u0153uvres, dans tous les fanatismes, \u00e0 se laisser aveugler par ce qu’il croit sans en prendre la mesure.<\/p>\n

L’homme qui zoome confond l’\u00e9clairage et la lumi\u00e8re. Il aime les raccourcis qui permettent d’arriver plus vite au but, et devient une proie pour les populistes de tous poils qui s’enhardissent de plus en plus dans tant de pays d’Europe et utilisent la lumi\u00e8re pour torturer ceux qui, par leur diff\u00e9rence, menacent leur tranquillit\u00e9 de consommateurs passifs et aveugles qui cherchent dans les feux de leur soumission aux guirlandes du march\u00e9 la lumi\u00e8re qui les a fui…<\/p>\n

Le sage regardera les choses dans leur complexit\u00e9, prom\u00e8nera son regard sur l’ensemble sans pour autant chercher \u00e0 dissocier un \u00e9l\u00e9ment du tout. La lumi\u00e8re qui \u00e9claire les choses sera douce et diffuse, discr\u00e8te et bienfaisante. Le voil\u00e0 pr\u00eat \u00e0 comprendre le monde dans sa complexit\u00e9….mais les hommes n’auront-ils pas, comme pour l’homme \u00e0\u00a0 t\u00eate d’homme de Pr\u00e9vert, le Go\u00e9land de Richard Bach ou l’encha\u00een\u00e9 de la caverne, tendance \u00e0 vouloir le tuer?<\/p>\n

Mais qui peut voir la lumi\u00e8re? Elle est invisible, elle est immat\u00e9rielle, elle nous montre les choses dans le temps qu’elle choisit, rythme le temps et l’heure et efface les ombres \u00e0 son apog\u00e9e et les \u00e9tire \u00e0 son d\u00e9clin.<\/p>\n

La lumi\u00e8re f\u00e9conde l’\u00e2me, et cette lumi\u00e8re s’est probablement, \u00e0 un moment donn\u00e9, confondue dans une grande intuition avec l’intelligence humaine, c’est peut \u00eatre pour cela que nous sommes tant inspir\u00e9s par le si\u00e8cle des lumi\u00e8res.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au commencement \u00e9taient les t\u00e9n\u00e8bres et l’obscurit\u00e9, bien entendu. Le cot\u00e9 obscur de l’humanit\u00e9 o\u00f9 l’homme se trouvait seul face \u00e0 son ignorance. Un homme brut et qui n’y voyait rien, un homme barbare et mal d\u00e9grossi, incapable d’utiliser le moindre outil puisqu’il en ignorait l’existence, tel un aveugle de Baudelaire recherchant dans un ciel … Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-3240","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-contines"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3240","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3240"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3240\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3940,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3240\/revisions\/3940"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3240"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3240"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3240"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}