{"id":68,"date":"2013-02-21T12:32:23","date_gmt":"2013-02-21T11:32:23","guid":{"rendered":"http:\/\/vivreetecrire.fr\/blog\/blog\/?p=68"},"modified":"2017-06-13T13:49:54","modified_gmt":"2017-06-13T12:49:54","slug":"shalom-jerusalem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/?p=68","title":{"rendered":"Shalom J\u00e9rusalem"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a> Il est bient\u00f4t trois heures ce vendredi dans la ville trois fois sainte. Trois heures, \u00e0 l’angle de la Via Dolorosa et la rue El Wad.<\/p>\n

Trois, le nombre de la trinit\u00e9 et de l’\u00e9quilibre. Sur le petit trottoir qui jouxte la via, un\u00a0 marchand de jus de fruits a install\u00e9 trois\u00a0 tables de fortune\u00a0 pour accueillir les touristes assoiff\u00e9s.<\/p>\n

C’est ici, dans quelques minutes, que va se d\u00e9rouler l’un des spectacles les plus \u00e9tonnants qu’il soit donn\u00e9 de voir \u00e0 un p\u00e8lerin de peu de foi.<\/p>\n

Samir habite pr\u00e8s de la porte d’H\u00e9rode, le p\u00e8re Francis au couvent Ecce homo, Ariel \u00e0 Mea Shearim, Manolis passe ses journ\u00e9es dans le Saint S\u00e9pulcre dont il est un des gardiens, et Fadil, le petit palestinien, gagne sa vie dans la rue en portant sur sa t\u00eate une pani\u00e8re de pain. Ils ne se connaissent pas tous, n’ont pas besoin de se conna\u00eetre et pourtant vont partager sans le vouloir l’heure qui vient.<\/p>\n

C’est le miracle du vendredi.<\/p>\n

Enfant, dans son village de Provence, le p\u00e8re Francis aimait voyager par la pens\u00e9e avant de se mettre en route, pour bien \u00eatre sur le bon endroit, tout voir, tout entendre, faire le chemin avant de le prendre. Combien de fois \u00e0 t-il fait dans sa t\u00eate la route des parfums du lendemain avec le troupeau du grand p\u00e8re, tous les sens en \u00e9veil pour ne rien perdre de l’odeur de la laine, du bruissement r\u00e9gulier du pantalon de velours du pap\u00e9, du parfum des romarins et des caprices des sonnailles au gr\u00e9 des pas et des arr\u00eats gourmands des brebis du troupeau.<\/p>\n

\"\"<\/a>Hier, comme tous les jeudis, le padre est all\u00e9 se recueillir au jardin des oliviers. Dans sa t\u00eate, une chanson qu’il chantait sur les bancs du petit s\u00e9minaire \u00ab\u00a0Oh Getsemani, la lune danse dans les arbres , le vieux pressoir est plein de fruits.<\/em>\u00a0\u00bb Impossible de sortir de l\u00e0 sans penser \u00e0 cette derni\u00e8re nuit d’un condamn\u00e9, cette solitude au milieu des hommes endormis \u00ab\u00a0Simon, tu dors? alors, vous n’avez m\u00eame pas pu veiller une heure avec moi\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Il est tard, les ombres s’\u00e9tirent, le p\u00e8re Francis redescend vers la ville, se signe en passant pr\u00e8s du tombeau de la vierge, franchit le pont sur le C\u00e9dron, et s’arr\u00eate pensif sous la porte des lions.<\/p>\n

Demain, il partira de l\u00e0, tour pr\u00e8s, du monast\u00e8re de la flagellation, la premi\u00e8re station de ce chemin qui finira la haut, au sommet de la via Dolorosa. \u00ab\u00a0Alors Pilate prit J\u00e9sus, et le fit battre de verges<\/em>\u00a0\u00bb Il fait nuit maintenant sur le Via Dolorosa, le p\u00e8re Francis se dirige lentement vers la lourde porte du couvent des filles de Sion.<\/p>\n

La nuit se pose comme un suaire sur les toits de J\u00e9rusalem, tout pr\u00e8s, dans l’\u00e9cole coranique, \u00e0 un saut de tourterelle de sa fen\u00eatre, le muezzin s\u2019appr\u00eate \u00e0 lancer l’appel \u00e0 la pri\u00e8re du vendredi<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le p\u00e8re Francis chemine dans sa t\u00eate les stations du lendemain, il sait que deux \u00e9tages au dessous de son lit se trouve le lithostrotos et ces pav\u00e9s ou les soldats jouaient aux d\u00e9s la tunique du supplici\u00e9. \u00ab\u00a0Pilate, ayant entendu ces paroles, s’assit sur son tribunal, au lieu appel\u00e9 Lithostrotos, et il le leur livra pour \u00eatre crucifi\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb . On voit encore les traces du jeu sur le sol et la lettre b, et le p\u00e8re Francis sait que c’est ici que les soldats ont tress\u00e9 la couronne d’\u00e9pines.<\/p>\n

Fadil a grandi ici, si tant est qu’un enfant puisse grandir dans une ville o\u00f9 il ne sera jamais le bienvenu. Grandir ici, pour la plupart des enfants de son age, c’est apprendre \u00e0 jeter des pierres, c’est se faire une obligation de mal politesse pour d\u00e9ranger les processions. Ses parents vivent pr\u00e8s de la porte des Immondices, sa m\u00e8re fait quelques trop maigres heures de m\u00e9nage dans une blanchisserie, son p\u00e8re porte des seaux de ciment la bas, pr\u00e8s de Bethl\u00e9em, pour construire le mur qui enferme ses fr\u00e8res.<\/p>\n

Fadil emprunte plusieurs fois par jour la Via Dolorosa avec sa pani\u00e8re de pain sur la t\u00eate, mais ce qu’il aime avant tout dans ce travail, c’est de descendre la Via \u00e0 contresens pendant la procession des franciscains.<\/p>\n

\"\"<\/a>Samir est un bon musulman, qui ne manquerait pour rien au monde la pri\u00e8re du vendredi : \u00ab\u00a0Celui qui, le vendredi, r\u00e9cite la sourate de la Caverne, Dieu projettera en lui la lumi\u00e8re et lui pardonnera ses fautes de ce vendredi \u00e0 l\u2019autre<\/em>\u00a0\u00bb . Lav\u00e9, v\u00eatu de ses plus beaux habits et parfum\u00e9, il revient de la mosqu\u00e9e El Aqsa o\u00f9 l’Imam lui a rappel\u00e9 les recommandations d’Allah.<\/p>\n

Apais\u00e9, il remonte vers la porte d’H\u00e9rode en croisant la Via Dolorosa. Allah est grand et dans sa bienveillance le soutient dans les \u00e9preuves du quotidien. Tout \u00e0 l’heure, l\u2019Imam a rappel\u00e9 aux fid\u00e8les que la pauvret\u00e9 est une vertu essentielle de l’Islam. Samir longe le trottoir, son regard s’attarde sur cette vielle femme assise \u00e0 cot\u00e9 d’un panier empli de sa maigre r\u00e9colte. Trois courgettes qu’elle essaye de vendre depuis le matin sur ce trottoir crasseux de sueur et de poussi\u00e8re.<\/p>\n

Son regard est us\u00e9, comme celui d’une femme qui vient de perdre sa journ\u00e9e, son visage creus\u00e9 par la faim et la mis\u00e8re est aussi dess\u00e9ch\u00e9 que les berges du C\u00e9dron.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Allah n’a pas voulu cela<\/em>\u00a0\u00bb pense Samir en continuant sa route. En haut des escaliers, une fillette en jupe gitane regarde la longue procession du retour de la mosqu\u00e9e. Ses grands yeux noirs essayent de voir loin plus loin que le loin de la rue la bas, plus loin que la pauvret\u00e9 qu’elle a pour avenir. De temps en temps, elle chasse du revers du bras une m\u00e8che de cheveux ch\u00e2tains qui trouble son regard, puis observe \u00e0 nouveau ces hommes et ces femmes qui marchent c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te sans pour autant se parler, le c\u0153ur ensoleill\u00e9 par les mots du proph\u00e8te.<\/p>\n

\"\"<\/a>Les clefs de la Basilique du Saint s\u00e9pulcre restent confi\u00e9es \u00e0 deux familles musulmanes , les Judeh et les Nusibeh. C’est pourquoi les portes sont ferm\u00e9es de l’ext\u00e9rieur.<\/p>\n

Manolis sait que c’est le prix \u00e0 payer pour avoir la paix entre les communaut\u00e9s, mais il fait partie des rares moines \u00e0 dormir dans la basilique, enferm\u00e9 de l’ext\u00e9rieur tous les soirs.<\/p>\n

Dans le partage des richesses g\u00e9n\u00e9r\u00e9es par celui qui avait choisi la pauvret\u00e9, les orthodoxes ont obtenu la garde de ce lieu saint parmi les saints, et comme ses fr\u00e8res, Manolis n’h\u00e9siterait pas \u00e0 faire le coup de poing contre qui lui nierait ce droit.<\/p>\n

Manolis vit au milieu des trois derni\u00e8res \u00e9tapes de ce chemin de souffrance. C’est ici, au Golgotha, qu’un supplici\u00e9 a pardonn\u00e9 \u00e0 ses bourreaux, qu’il a tendu la main \u00e0 un larron, c’est ici qu’une m\u00e8re a recueilli le corps meurtri de son fils, c’est ici que Marie-Madeleine a vu que la pierre du tombeau avait \u00e9t\u00e9 \u00f4t\u00e9e. Ici, \u00ab\u00a0Tout est consomm\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ariel quitte son quartier de Mea Sharim pour se rendre au mur, il passe sous la porte de Damas et descend l’avenue El Wadd pour se rendre \u00e0 la porte de la chaine. Ce soir, dix-huit minutes exactement avant le coucher du soleil commencera pour lui le temps du repos sacr\u00e9 qui ne prendra fin que le samedi matin apr\u00e8s l\u2019apparition des trois premi\u00e8res \u00e9toiles.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage, mais le septi\u00e8me jour est le jour du repos de l’\u00c9ternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton b\u00e9tail, ni l’\u00e9tranger qui est dans tes portes\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n

Ariel ne travaille pas, il \u00e9tudie les \u00e9critures et vit dans l’aust\u00e9rit\u00e9 d’un quartier ou est banni tout symbole de la modernit\u00e9. Ici les femmes ont pour mission de faire des enfants pour peupler Isra\u00ebl et freiner la surpopulation musulmane. Elles vivent dans des conditions d’hygi\u00e8ne pr\u00e9caire, portent de lourds v\u00eatements de laine quelle que soit la saison, et ils est difficile d’apercevoir une parcelle de leur peau.<\/p>\n

\"\"<\/a>Coiff\u00e9 de son \u00ab\u00a0schtreimel\u00a0\u00bb , Ariel marche vite et fait tressauter les deux \u00ab\u00a0peots\u00a0\u00bb (nattes) qui pendent sur ses oreilles – c’est ainsi que la Torah recommande de diff\u00e9rencier les croyants des m\u00e9cr\u00e9ants. Il n’aime pas particuli\u00e8rement descendre cette rue bord\u00e9e d’\u00e9talages et de souks d\u00e9bordants de gens qui ne l’aiment pas.<\/p>\n

Il va juste droit devant, sans d\u00e9vier son regard ; au service exclusif de Dieu et d\u2019Isra\u00ebl ;\u00a0 se retourne quelque fois, comme pour v\u00e9rifier s’il n’est pas suivi, puis reprend son pas saccad\u00e9 vers le mur occidental.<\/p>\n

C’est \u00e0 peine s’il voit cette vieille femme dans la vieille rue de la vieille ville, assise \u00e0 cot\u00e9 de son panier presque vide, les mains frip\u00e9es de mis\u00e8re et le c\u0153ur plein de ranc\u0153urs… Il est maintenant trois heures, la Via Dolorosa bruisse de p\u00e8lerins.<\/p>\n

Le p\u00e8re Francis commence le long chemin qui m\u00e8ne vers le Golgotha. \u201cCe sont nos souffrances, nos douleurs et nos faiblesses qu’il portait sur ses \u00e9paules<\/em>\u201d se dit-il en se chargeant de la croix qu\u2019il portera tout au long du chemin. Des douleurs, des souffrances, les murs de J\u00e9rusalem en sont emplis. Les murs bruissent, g\u00e9missent, transpirent et pleurent des larmes du sang de milliers d’\u00e2mes sacrifi\u00e9s dans une lutte au nom de Dieu.<\/p>\n

\"station1\"<\/a>Voila la troisi\u00e8me station, le premi\u00e8re chute. Cette fois, les anges ne sont pas venus \u00f4ter les pierres du chemin du Nazorite\u2026Trois ans plus t\u00f4t , il empruntait la m\u00eame rue juch\u00e9 sur un \u00e2ne marchant\u00a0 sur un tapis de palmes et de lauriers\u2026 Combien d\u2019hommes sont tomb\u00e9s sous le poids du malheur, de la souffrance, de la mis\u00e8re de cette rue, puis se sont relev\u00e9s parce qu\u2019il fallait malgr\u00e9 tout avancer? Combien de femmes enlev\u00e9es, battues, humili\u00e9es, viol\u00e9es ou lapid\u00e9s au nom d’une vertu d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par la mauvaise foi des hommes? Et Marie-Madeleine? N’est-elle pas tomb\u00e9e elle aussi?<\/p>\n

Le p\u00e8re Francis se souvient de cette phrase de Victor Hugo\u00a0 \u00ab\u00a0Oh, n’insultez jamais une femme qui tombe…Qui sait sous quel fardeau la pauvre \u00e2me succombe..<\/em>.\u00a0\u00bb Et pourtant les femmes tombent, tombent amoureuses, puis tombent enceintes, mais pourquoi dit-on qu’une femme tombe quand elle trouve l’amour ou va donner la vie? Ou est la ch\u00fbte?<\/p>\n

Voila la quatri\u00e8me station \u00ab\u00a0Or pr\u00e8s de la croix de J\u00e9sus se tenait sa m\u00e8re, avec la s\u0153ur de sa m\u00e8re, Marie, femme de Cl\u00e9ophas, et Marie Madeleine<\/em>.\u00a0\u00bb J\u00e9sus rencontre sa m\u00e8re, le p\u00e8re Francis pense \u00e0 la sienne qui repose la bas, \u00e0 Manosque…\u00a0 \u00ab\u00a0Et Marie Madeleine, qui \u00e9tait-elle vraiment? Elle \u00e9tait l\u00e0, elle est rest\u00e9e jusqu’au bout en prenant tous les risques, elle savait tout de lui, lui avait tout donn\u00e9, elle l’aimait …Je crois que J\u00e9sus l’aimait parce qu\u2019elle \u00e9tait la vie <\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>Perdu dans ses pens\u00e9s, meurtri par le bois de la croix, le p\u00e8re Francis n’a pas vu cette vielle femme assise pr\u00e8s d’un panier us\u00e9, le d\u00e9sespoir dans ses yeux, le poids de son age. Marie-Madeleine a toujours \u00e9t\u00e9 jeune et belle… Il n’a pas vu non plus Samir qui revenait de la mosqu\u00e9e, Ariel qui descendait vers le mur, le petit marchand de jus de fruits sur le pas de sa porte, le regard malicieux de Fadil qui montait s’embusquer pr\u00e8s de la huiti\u00e8me station.<\/p>\n

Il n’a rien vu de tout cela, juste le visage invisible de Marie-Madeleine, celui de Marie, sa grand-m\u00e8re qui lui racontait le soir l’histoire des deux larrons…<\/p>\n

\"\"<\/a>Le p\u00e8re Francis arrive au carrefour des deux voies. \u00ab\u00a0Comme ils emmenaient J\u00e9sus, ils mirent la main sur un certain Simon de Cyr\u00e8ne qui revenait des champs, ils le charg\u00e8rent de la croix pour la porter derri\u00e8re J\u00e9sus<\/em>\u00a0\u00bb .<\/p>\n

Qui \u00e9tais-tu Simon? Pourquoi t’avoir m\u00eal\u00e9 \u00e0 cette histoire? D\u2019o\u00f9 venais-tu? On dit que ta peau \u00e9tait noire.<\/p>\n

A t-il dit quelque chose? Avait-il peur comme on le dit? As-tu vu Marie-Madeleine? \u00c9tait-elle aussi belle qu’on le dit? Lui a t-elle parl\u00e9? Cheminait-elle pr\u00e8s de vous? On dit que ses cheveux \u00e9taient de la couleur des bl\u00e9s. Dis moi tout du visage d’une femme dont on va tuer l’amour.<\/p>\n

Deux palestiniens vendent des pommes de terre \u00e0 l’angle de la via en s’abritant des rayons du soleil, ils reviennent des champs, comme toi autrefois quand les soldats t’ont forc\u00e9 \u00e0 partager le fardeau de la croix.<\/p>\n

La vie continue \u00e0 J\u00e9rusalem, des hommes et des femmes vont et viennent, on les prend, on les pousse, on les retient, on les fouille, on les humilie, on leur retire leurs papiers…<\/p>\n

Voila la sixi\u00e8me station, tout pr\u00e8s de la vieille femme et son panier de l\u00e9gumes. Le p\u00e8re Francis se souvient de cette femme qu’il n’a jamais vue, qui traverse la foule ; rayon de soleil au milieu des insultes et des crachats. Elle n’a pas peur des soldats et brave fi\u00e8rement leur interdiction, un tissu \u00e0 la main.<\/p>\n

\"\"<\/a>V\u00e9ronique n’a rien \u00e0 perdre, juste une pi\u00e8ce de tissu et de l’amour \u00e0 donner, elle essuie la face du condamn\u00e9. Dans la t\u00eate du p\u00e8re, une chanson de Brassens revient en boucle…<\/p>\n

A l’angle de la rue Khan El Zein, la croix se fait de plus en plus pesante et la route s’\u00e9l\u00e8ve de fa\u00e7on abrupte, le supplici\u00e9 tr\u00e9buche et tombe \u00e0 terre pour la deuxi\u00e8me fois.Il fait chaud, la croix du p\u00e8re Francis devient de plus en plus lourde, la voie s’\u00e9l\u00e8ve, il faut zigzaguer entre les \u00e9talages des boutiques, le fatras de la rue et la vie qui continue.<\/p>\n

Fadil sait que le moment est venu de s’amuser avec tous ces chr\u00e9tiens du vendredi. Son panier sur la t\u00eate, il fend la foule \u00e0 contresens en chantant \u00e0 tue t\u00eate une comptine d’autrefois. Les p\u00e8lerins le frappent \u00e0 coup de casquette ou d\u2019\u00e9ventails, les franciscains qui n’en sont pas \u00e0 leur premi\u00e8re incartade avec lui le traitent de m\u00e9cr\u00e9ant et l’envoient au diable en souriant.<\/p>\n

C’est leur Fadil, il est \u00e0 eux, c’est leur rendez-vous du vendredi… \u00ab\u00a0sans lui, il manquerait quelque chose au chemin de croix<\/em>\u00a0\u00bb s’amuse un moine en lui donnant une tape sur l’\u00e9paule avant de continuer son saint homme de chemin.<\/p>\n

La procession continue au milieu des boutiques, des stands, des cris des petits palestiniens qui comme Fadil s’amusent \u00e0 la perturber. Le p\u00e8re Francis se pr\u00e9pare \u00e0 recevoir quelques quolibets \u00e0 la huiti\u00e8me station ; celle des femmes pieuses. \u00ab\u00a0O filles d’Isra\u00ebl, ne pleurez point sur ma souffrance; sur vous de l’Eternel implorez plut\u00f4t la cl\u00e9mence, afin qu’au bienheureux s\u00e9jour Il daigne vous admettre un jour. Ah! faites p\u00e9nitence pour gagner son amour.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n

La huiti\u00e8me station est en haut d’une ruelle o\u00f9 sont install\u00e9s un marchand de soutien gorges et un vendeur de montres. Des soutien gorges multicolores soigneusement align\u00e9s, et les petits palestiniens qui rient aux \u00e9clats en les montrant au porteurs de la croix. \u00ab\u00a0 Lui aussi a souffert des moqueries de la foule, des coups qu’on lui donnait, des crachats et des injures\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/a>C’est la fin, la neuvi\u00e8me station, la troisi\u00e8me chute d’un homme au bout de ses forces, au bout de son supplice. C’est la fin de la route de douleur, l’arriv\u00e9e au calvaire sous les cris et les hu\u00e9es. Voila le Golgotha, le p\u00e8re Francis d\u00e9pose la croix, le reste s’est pass\u00e9 ici il y a deux mille ans…<\/p>\n

Il redescend la via, maintenant Ariel est arriv\u00e9 au mur, Fadil a livr\u00e9 sa pani\u00e8re, Samir rentre chez lui jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re pri\u00e8re de la nuit, Manolis observe les p\u00e8lerins qui se recueillent sur le s\u00e9pulcre.<\/p>\n

La bas, \u00e0 l’angle de la Via Dolorosa, la vieille femme l\u00e8ve p\u00e9niblement son vieux corps fatigu\u00e9 et remballe sa mis\u00e8re. Dans quelques heures, le mur bruissera comme une ruche, c’est le temps du shabbat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est bient\u00f4t trois heures ce vendredi dans la ville trois fois sainte. Trois heures, \u00e0 l’angle de la Via Dolorosa et la rue El Wad. Trois, le nombre de la trinit\u00e9 et de l’\u00e9quilibre. Sur le petit trottoir qui jouxte la via, un\u00a0 marchand de jus de fruits a install\u00e9 trois\u00a0 tables de fortune\u00a0 … Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-68","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cest-la-vie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=68"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3403,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/68\/revisions\/3403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=68"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=68"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=68"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}