{"id":854,"date":"2014-02-21T11:16:07","date_gmt":"2014-02-21T10:16:07","guid":{"rendered":"http:\/\/vivreetecrire.fr\/var\/www\/vhosts\/vivreetecrire.frhttpdocs\/wp\/wordpress\/?p=854"},"modified":"2020-05-06T07:44:44","modified_gmt":"2020-05-06T06:44:44","slug":"lhomme-qui-chante-tout-le-temps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/?p=854","title":{"rendered":"L’homme qui chante dans le chemin"},"content":{"rendered":"

\"Le<\/a>Il chante.<\/p>\n

Il chante tout le temps, quel que soit le temps, quel que soit le jour.<\/p>\n

Il chante haut et fort, comme s’il voulait que le monde entier l’entende.<\/p>\n

N’importe quand, n’importe ou, par n’importe quel temps ; Il chante pour le monde, comme \u00e7a, mani\u00e8re de chanter.<\/p>\n

On dirait qu’il se d\u00e9p\u00eache de chanter parce qu’il sait que c’est\u00a0 le temps de le faire, que c’est toujours \u00e7a de pos\u00e9 sur\u00a0 le voile du silence.<\/p>\n

Il chante bien, c’est un vrai marchand de bonheur.<\/p>\n

Il chante du matin au soir pour passer le temps, dire qu’il est l\u00e0, dire que le temps passe, qu’il fait beau, qu’il fait froid, que la pluie c’est bon pour les r\u00e9coltes, que le marchand de noix viendra la nuit tirer les oreilles aux enfants qui se sont tach\u00e9s les doigts en ramassant les coques encore vertes.<\/p>\n

Il dit que les noix, c’est bien bon, mais que c’est pour les \u00e9cureuils et que si on en mange plus de neuf, \u00e7a donne mal \u00e0 la t\u00eate pour toute la journ\u00e9e. En fait, il faut compter les noix qu’on mange sur les doigts et s’arr\u00eater avant la fin de la main qu’on se sert le moins.<\/p>\n

\"treille\"<\/a>Il est de ces hommes qui plantent les arbres pour que d’autres en mangent les fruits, c’est dans sa nature. Il le dit souvent, quand tu plantes un arbre, ou quand tu greffes un treille, tu n’as pas perdu ton temps puisque d’autres en profiteront, tu auras apport\u00e9 quelque chose dans ton passage sur la terre.<\/em><\/p>\n

Il chante comme il monte les murs, tranquillement, sur de son affaire, en laissant le temps donner force \u00e0 l’ensemble. Il sait bien, lui, que les pierres doivent r\u00e9sister au temps, comme les mots. Il sait que les murs et les mots, c’est fait pour rapprocher les gens, \u00e7a demande du temps, et pour prot\u00e9ger le monde des courants d’air de l’ennui. On ne doit pas prendre le travail \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re. Il faut que le mur soit solide comme une forteresse, mais il faut aussi qu’il respire comme une personne. En fait, si tu m\u00e9langes les murs et les mots tu fais des ponts, et c’est tout juste ce qu’il faut faire parce que les hommes ne font pas assez de ponts et trop de murs. Tout est question d’\u00e9quilibre et les hommes ont un mal fou \u00e0 \u00eatre raisonnables.<\/p>\n

Il sait que pour faire un joli mur<\/a>, il faut mettre la bonne face de la bonne pierre du bon cot\u00e9, comme \u00e7a on se pla\u00eet \u00e0 le regarder et les pierres du mur chantent quand le vent glisse sous leur ventre. C’est aussi pour \u00e7a qu’il chante, pour donner corps aux murailles. On a tort de parler de pierres s\u00e8ches, c’est juste des pierres cisel\u00e9es comme des mots pour s\u2019embo\u00eeter dans le fronton du mur ; avec lui, les murailles racontent des histoires parce qu\u2019il sait parler le langage des pierres, et les pierres le lui rendent bien quand elles font danser les ombres et la lumi\u00e8re…<\/p>\n

\"eau\"<\/a>On l’entend venir de loin dans le chemin vieux quand il revient de la fontaine. La bas il y a un peu de place et de l’ombre alors il va la bas pour discuter. On dit qu’il va\u00a0 tenir le Coubis\u00a0<\/em> C’est une expression dont personne ne connait vraiment l’origine, mais le coin de la place s’appelle comme \u00e7a alors… et puis en patois, tenir<\/em> \u00e7a veut dire plein de choses, c’est pas comme en fran\u00e7ais. En tout cas, quand les vieux parlent l\u00e0 bas, on dit qu’ils tiennent le Coubis.<\/p>\n

Peu importe d’o\u00f9 vient l’expression, les noms, c’est comme l’eau des fontaines, on les boit \u00e0 pleines\u00a0 paumes sans trop savoir d’o\u00f9 ils viennent et comme ils se r\u00e9chauffent au creuset de nos mains, ils ne peuvent que nous apporter du bien-\u00eatre.<\/p>\n

Peut-\u00eatre parce qu\u2019\u00e0 cet endroit la le chemin s’incurve un peu et laisse la place sur sa droite pour monter en haut du village. \u00c7\u00e0 doit \u00eatre les \u00e9crivains du cadastre de Napol\u00e9on qui ont oubli\u00e9 de mettre le r dans le mot\u00a0 courbis.<\/p>\n

A tous les coups c’\u00e9tait un parisien du Nord qui comprenait rien au patois et il a griffonn\u00e9 \u00e7a \u00e0 la h\u00e2te \u00e0 cot\u00e9 de la fontaine ou alors il a mouill\u00e9 son papier en se rafraichissant, ou il a demand\u00e9 \u00e0 un vieux qui parlait dans sa moustache ; vas savoir…<\/p>\n

En tout cas, on l’entend venir de loin quand il revient de sa pause au Coubis. On entend d’abord comme un bourdonnement lointain, c’est doux et \u00e7a r\u00e9sonne entre les murs des deux maisons, puis \u00e7a se rapproche doucement. On entend de mieux en mieux, m\u00eame si on comprend pas encore les paroles, on tend l’oreille, juste pour ne pas manquer le moment ou on comprendra le premier mot.<\/p>\n

On guette, on tend les oreilles et on \u00e9carquille les yeux, on met tous les sens en avant pour attraper les mots de la chanson qui se rapproche, et puis tout \u00e0 coup, \u00e7a y est, il est arriv\u00e9 au dessus du jardin de madame O.\u00a0 il parle -ou plut\u00f4t, il chante-\u00a0 de grands b\u0153ufs dans une \u00e9table, deux grands b\u0153ufs blonds marqu\u00e9s de roux…La charrue est en bois..<\/em>. Et paf il s’arr\u00eate! On saura pas cette fois de quel bois est faite la charrue…Il parle \u00e0 madame O de la pluie et du beau temps, du vent qu’on a b\u00e9ni aux rameaux et qui risque d’ass\u00e9cher la terre pendant quarante jours, il parle d’un peu de pluie qui ferait pas de mal aux foins. Il dit qu’il faut mouiller un peu de foin pour que l’ann\u00e9e soit bonne, mais qu’il faut pas non plus trop de foin : \u00ab\u00a0Ann\u00e9e de foin, ann\u00e9e de rien<\/em>.\u00a0\u00bb Il faut juste le foin qu’il faut.<\/p>\n

Il est comme \u00e7a cet homme, vieux comme le monde, en tout cas l’id\u00e9e qu’on s’en fait ici. Il a des cheveux blancs, une moustache blanche et un chapeau de feutre noir qui le pare du soleil. Il s’appuie sur une canne, sa veste de velours noir est un peu us\u00e9e aux coudes et son pantalon us\u00e9 sur le devant, vu qu’il se met \u00e0 genoux pour arracher les herbes du jardin, et un peu us\u00e9 sur le derri\u00e8re vu qu’il s’assoit sur le rebord de la fontaine pour prendre le frais.<\/p>\n

\"rhubarbe\"<\/a>On dit qu’il a fait la guerre, la bas, dans les Balkans, la guerre de 14 comme dit mam\u00e9. Il en a m\u00eame fait plus que les autres puisque la guerre a \u00e9clat\u00e9 alors qu’il finissait juste son service militaire. La guerre se fout du temps comme elle se fout du monde, elle enr\u00f4le de force des jeunes et rend \u00e0 la vie des vieux qui ont perdu la force.<\/p>\n

On raconte que c’est lui qui aurait ramen\u00e9 des Dardanelles les plants de rhubarbe avec lesquels on fait la confiture. D’autres disent que c’est monsieur Nogaret qui \u00e9tait dans les Dardanelles, alors allez savoir, moi je sais plus, j’\u00e9tais trop petit pour faire la g\u00e9ographie de la guerre. On peut se dire que tous les deux ont rapport\u00e9 quelques souvenirs de plantes de ces terres d\u00e9vast\u00e9es par la haine et se les sont partag\u00e9s entre fr\u00e8re d’armes.\u00a0 Ce qui est sur, c’est que c’est une rhubarbe sp\u00e9ciale et en tout cas elle repousse chaque ann\u00e9e avec des feuilles aussi grandes que des parapluies de Turquie.<\/p>\n

Il nous raconte souvent l’histoire du juif errant, une dr\u00f4le d’histoire d’un juif qui avait une grande barbe et qui s’enroulait dedans. On se demande qui c’est ce juif, on en a un peu peur mais pas trop parce qu\u2019on se figure qu’il a un peu la m\u00eame t\u00eate que lui, alors il doit \u00eatre gentil, puis on a jamais entendu dire que le juif errant n’\u00e9tait pas gentil avec les enfant. Il avait juste repouss\u00e9 le christ qui cherchait aupr\u00e8s de lui un peu de r\u00e9confort, mais c’est de l’histoire ancienne.<\/p>\n

Y’a pas de raisons.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il y a bien longtemps maintenant que le vieil homme est parti chanter sur les chemins de l’au del\u00e0, il a s\u00fbrement rencontr\u00e9 la haut le juif errant, et tous ses fr\u00e8res d’arme tomb\u00e9s pr\u00e8s du Bosphore.<\/p>\n

Je ne sais plus trop d’ailleurs quand il est parti, il y a si longtemps et je l’ai tellement peu connu que je me demande pourquoi il a pris toute cette place dans le chemin de mon enfance.<\/p>\n

Et puis quelle importance?<\/p>\n

Le temps passe et \u00e9tire les souvenirs, comme un laminoir qui les d\u00e9forme et les imprime sur le disque aux mille sillons\u00a0 qui les prot\u00e8ge de l’oubli. Ils les met tout simplement en musique.<\/p>\n

Il m’arrive souvent de m\u2019arr\u00eater en haut du chemin vieux, pr\u00e8s du balcon de la maison d’Augustine, et de fermer les yeux pour mieux entendre la suite de la chanson.<\/p>\n

\u00c7a y est, \u00e7a me revient, cette voix qui remonte le chemin du fond des temps : la charrue est en bois d’\u00e9rable, l’aiguillon en branche de houx…<\/em><\/p>\n

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Il chante. Il chante tout le temps, quel que soit le temps, quel que soit le jour. Il chante haut et fort, comme s’il voulait que le monde entier l’entende. N’importe quand, n’importe ou, par n’importe quel temps ; Il chante pour le monde, comme \u00e7a, mani\u00e8re de chanter. On dirait qu’il se d\u00e9p\u00eache de … Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-etres-chers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=854"}],"version-history":[{"count":94,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/854\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4686,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/854\/revisions\/4686"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}