{"id":942,"date":"2014-03-02T10:21:50","date_gmt":"2014-03-02T09:21:50","guid":{"rendered":"http:\/\/vivreetecrire.fr\/var\/www\/vhosts\/vivreetecrire.frhttpdocs\/wp\/wordpress\/?p=942"},"modified":"2024-11-21T10:20:14","modified_gmt":"2024-11-21T09:20:14","slug":"il-est-passe-de-leau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/?p=942","title":{"rendered":"Il est pass\u00e9 de l’eau"},"content":{"rendered":"

\"auxillac-mini\"<\/a>On dit comme \u00e7a ici, quand on veut dire que quelque chose s’est pass\u00e9 il y a d\u00e9j\u00e0 longtemps, on dit qu’il est pass\u00e9 beaucoup d’eau depuis sous le pont du Rounel, ou sous le moulin de Gineste.<\/p>\n

On dit d’ailleurs la m\u00eame chose pour un \u00e9v\u00e9nement qui n’aura pas lieu de sit\u00f4t. \u00ab\u00a0Boudiou, avant que \u00e7a se fasse, il en sera pass\u00e9 de l’eau sur la roue du Moulin.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

C’est comme \u00e7a, comme si les hommes ne pouvaient pas se passer de l’eau quand ils voulaient mesurer le temps. Il est vrai que\u00a0 l’eau est partout, comme une peau invisible qui glisse sur leur dos, c’est sans doute pour \u00e7a qu’ils ont invent\u00e9 le clepsydre.<\/p>\n

L’eau et l’homme ne font qu’un, ils se composent de l’une, se glissent dedans ou glissent dessus, se baptisent, se tombent dessus ou tombent dedans, et ne sont qu’une goutte de l’une dans l’oc\u00e9an ou\u00a0 une infime partie de l’autre dans les orages de la vie.<\/p>\n

L’eau, c’est la s\u0153ur ain\u00e9e des femmes, et les unes perdent les autres quand vient le temps de donner la vie.<\/p>\n

\"eau\"<\/a>Il ne faut pas grand chose pour nourrir un homme. Il suffit d’un peu de sel, d’un peu d’eau et d’un moulin pour faire du pain, le reste c’est rien que du temps, des femmes, des hommes et du besoin de faire.<\/p>\n

Et pour faire, il faut bien commencer par quelque chose…<\/p>\n

Avec l’eau, c’est toujours compliqu\u00e9 parce qu\u2019on ne sait pas d’o\u00f9 \u00e7a vient exactement. On se dit que \u00e7a vient des nuages, mais que \u00e7a suinte aussi de la terre, quelque part, pour faire son chemin, passer devant le monde et retourner dans les nuages…Autant dire que ce n’est pas si simple et on ne sait jamais qui, du ruisseau ou du nuage l’a engross\u00e9e le premier.<\/p>\n

Si c’est la fianc\u00e9e du\u00a0 ruisseau, on se doute bien\u00a0 qu’ils l’ont faite en haut du\u00a0 valat, sous le plateau, et qu’elle est sortie au pied du roc ; mais si c’est la fianc\u00e9e d’un\u00a0 nuage, tu sais pas o\u00f9 ils ont couch\u00e9 et si \u00e7a se trouve, ils l’ont con\u00e7ue \u00e0 Londres pour la d\u00e9poser ici.<\/p>\n

Tiens, prenons par exemple une goutte d’eau tomb\u00e9e sur le plateau\u00a0 la haut, entre les Fonts et le Sabatier.\u00a0 Le temps de glisser sur une tige de fleur et la voila qui s’infiltre, se m\u00e9lange, traverse la terre, cherche des failles et se butte contre le banc rocheux.<\/p>\n

\"venus\"<\/a>La voila prise, il faut maintenant se glisser entre les couches et suivre le mouvement, la bas, vers la vall\u00e9e, \u00e0 l’endroit o\u00f9 le plateau s’incurve comme un ventre de femme.<\/p>\n

Elle glisse maintenant dans la moiteur d’une caverne et s’\u00e9tire doucement vers une faille de lumi\u00e8re. La voila qui jaillit entre les cuisses de la montagne, secou\u00e9e, bouscul\u00e9e, emport\u00e9e dans le flux naissant du Chardonnet.<\/p>\n

La voila qui d\u00e9vale, laisse Malbosc sur sa droite pour visiter Marijoulet, voila un lavoir, du cresson, une berg\u00e8re, des moutons, la pesqui\u00e8re du Moulinet, un p\u00eacheur qui s’ennuie, l’\u00e9glise sur la droite et le jardin o\u00f9 repose le monde qui est pass\u00e9. Voila des canards, un pont, la route, un autre pont, les s\u0153urs d’eau qui descendent\u00a0 du Cheval blanc par le rounel du Paven et le grand saut \u00e0 la roue du Moulin.<\/p>\n

L’histoire\u00a0 tourne comme une musique qui revient en boucle sur le rouleau d’un limonaire.<\/p>\n

\"\"<\/a>Et encore l\u00e0, c’est pour une goutte qui est tomb\u00e9e au Sabatier, une qui serait tomb\u00e9e \u00e0 Cadoule aurait pris un autre chemin pour arriver au m\u00eame endroit; comme quoi l’eau c’est comme les hommes, on ne sait pas toujours d’o\u00f9 ils viennent, mais de la fa\u00e7on dont ils passent, on se doute bien o\u00f9 ils vont.<\/p>\n

Pour en revenir au Moulin, il est comme les hommes, il tourne dans le sens de la vie ; la seule diff\u00e9rence, c’est que lui ne brasse pas que du vent.<\/p>\n

La diff\u00e9rence s’arr\u00eate l\u00e0, le moulin a besoin d’eau, les hommes aussi, alors tout se met en bon ordre pour rester dans l’ordre des choses, les hommes labourent, s\u00e8ment, puis viennent au moulin apporter leur r\u00e9colte et repartent avec de la farine et de l’huile.<\/p>\n

Tout est en place, chaque chose a sa place, sa juste place ; clair comme de l’eau.<\/p>\n

\"celeste1\"<\/a>Et puis il est pass\u00e9 du monde.; du monde qui venait au moulin, du monde qui venait du moulin et du monde qui restait au moulin, et c’est ce monde qui fait parler .<\/p>\n

Il y a C\u00e9leste et Marie, deux belles jeunes filles, grandes brunes aux mains fines qui dansent plus qu’elles ne marchent tant leur pas est l\u00e9ger.<\/p>\n

A les voir descendre les escaliers\u00a0 de la salle commune, traverser la cour, longer le ruisseau, tourner l’angle qui raccorde le chemin \u00e0 l’autre chemin, puis avancer tranquillement vers l’\u00e9glise dans leur robe du dimanche, on se dit que ces deux jeunes filles ne ressemblent pas au monde d’ici.<\/p>\n

\"ligones\"<\/a>Les hommes du village qui les voient passer se disent qu’elle ne resteront pas ici, les autres qui passent par le village se disent qu’ils aimeraient bien les amener ailleurs, mais les deux s\u0153urs\u00a0 pensent \u00e0 autre chose, le temps n’est pas tout \u00e0 fait venu de se trouver un bon parti.<\/p>\n

Aujourd’hui, c’est les cendres et il faut aller se souvenir que l’homme est n\u00e9 poussi\u00e8re et y retournera, et puis aujourd’hui est un grand jour car c’est l’\u00e9v\u00eaque de Rodez en personne qui va dire la messe, c’est rare, mais c’est comme \u00e7a.<\/p>\n

Puis l’\u00e9v\u00eaque ira \u00e0 la mairie, il n’aura qu’\u00e0 faire quelques pas et abandonner ses ornement pour ceindre l\u2019\u00e9charpe de maire ; dr\u00f4le de procession alors que fait rage la bataille d’arri\u00e8re garde des nostalgiques du temps ou \u00e9glise et \u00e9tat n’\u00e9taient pas si clairement s\u00e9par\u00e9s que cela…<\/p>\n

Au moulin, on fait pas de politique et on suit scrupuleusement les conseils du cur\u00e9, surtout qu’il y a un autre \u00e9v\u00eaque dans la famille, monseigneur Albert N\u00e8gre qui est l’oncle de la promise de leur fr\u00e8re.<\/p>\n

\"\"<\/a>Au moulin, on se tient tranquille en attendant qu’Odilon de Montjesieu qui va partir faire le taxi \u00e0 Paris\u00a0 fasse sa demande officiellement pour C\u00e9leste, et \u00e7a tombe bien parce qu\u2019il doit venir\u00a0 faire une visite aux parents cet apr\u00e8s-midi.<\/p>\n

Marie n’est pas press\u00e9e, elle vit\u00a0 sa vie de jeune fille tranquille sans se soucier de ce que pensent les gar\u00e7ons<\/p>\n

\u00ab\u00a0Raja que rajaras\u00a0\u00bb<\/em> l’eau est pass\u00e9e sous le pont, a coul\u00e9 dans les b\u00e9als, \u00ab\u00a0Roda que rodaras\u00a0\u00bb<\/em>, la roue a tourn\u00e9, la meule du moulin a fait vibrer les dalles de pierre, les filles sont parties vivre leur vie \u00e0 Paris, au service d’un \u00e9crivain.<\/p>\n

Il y a leur fr\u00e8re Paul, c’est lui qui m\u00e8ne le moulin, enfin, les affaires du moulin. C’est lui qui re\u00e7oit, qui discute, qui commande, qui paye et qui ach\u00e8te, qui s’occupe de tout ce qui fait tourner le moulin et la ferme. C’est lui qui va \u00e0 la ville pour faire les achats, c’est lui qui va aux foires et qui signe tous les papiers importants, et ici tous les papiers sont importants pour savoir qui a men\u00e9 quoi \u00e0 moudre ou \u00e0 presser.<\/p>\n

\"roda\"<\/a>C’est aussi lui qui va voir les paysans du ruisseau quand la roue doit mener la scie ou la batteuse. L\u00e0, plus question d\u2019irriguer pour quelque temps, il faut fermer les rases pour que le ruisseau se gonfle, tende ses\u00a0 muscles et pousse de toutes ses forces pour faire tourner la roue.<\/p>\n

Il est s\u00e9rieux et s\u00e9v\u00e8re\u00a0 comme un patron de moulin, et \u00e7a tombe bien puisqu’on n’en conna\u00eet pas d’autres comme lui, c’est bien\u00a0 pour \u00e7a d’ailleurs qu’on se dit que tous les patrons de moulin depuis Chaumazelle jusqu’\u00e0 Cahors doivent lui ressembler. On se figure qu’il commande m\u00eame \u00e0 l’eau puisqu’il y en a un peu qui est sienne, celle qui passe sous sa maison ; il la commande puisqu\u2019ils font des affaires ensemble, mais des fois c’est elle qui le malm\u00e8ne quand le temps ne veut pas rire.<\/p>\n

\"\"<\/a>Des fois elle se met en col\u00e8re et d\u00e9borde de tous les cot\u00e9s, et l\u00e0 \u00e7a fait pas rire….<\/p>\n

Il y a Joseph, l’autre fr\u00e8re des demoiselles. On dit qu’il est adroit comme tout, qu’il sait tout faire des ses mains, et la preuve, c’est qu’elles lui servent m\u00eame \u00e0 parler.<\/p>\n

On dit qu’il y a quelques chose qui ne s’est pas d\u00e9nou\u00e9 dans sa bouche quand il \u00e9tait petit, peut-\u00eatre tout simplement sa langue qui le g\u00e8ne, en tout cas il est muet, alors ce sont\u00a0 ses mains qui portent les mots qu’il veut mettre sur les choses, mais personne le comprend et les enfants ont peur de lui\u00a0 quand il veut leur parler. Il pousse des petits cris en gigotant ses mains dans tous les sens et eux n’y comprennent rien et s’en vont en courant.<\/p>\n

C’est dommage, il est gentil comme tout, mais les enfants ont toujours du mal avec ceux qui ne leur ressemblent pas. Il met des bonbons dans sa poche, des prunes, des pommes ou des noix pour leur donner selon la saison.<\/p>\n

\"bonbon\"<\/a>Il se dit que comme \u00e7a il pourra les apprivoiser et leur faire une petite causette. Mais les enfants grandissent et il en arrive d’autres, alors il faut toujours plus de bonbons et c’est Paul qui les lui rapporte de la foire, ou alors il va les chercher \u00e0 l’\u00e9picerie chez Gustette ou chez Lili, et des fois au camion de monsieur Pouget l’\u00e9picier qui passe le mardi ou de monsieur Deltour le boulanger qui a la fourgonnette bleue. Les enfants, malins comme tout, se d\u00e9brouillent pour aller jouer au carrefour du moulin….<\/p>\n

Qu’est-ce qu’on ferait pas pour un croissant de lune au go\u00fbt d’orange, une violette sucr\u00e9e\u00a0 ou un berlingot pointu de tous les cot\u00e9s ; mais lui \u00e7a lui fait plaisir que les enfant l’\u00e9coutent alors il leur raconte des choses pas possibles en faisant tourner ses mains dans tous les sens, puis il rit de ce qu’il vient de dire, les enfants rient de bon c\u0153ur et tout le monde est content.<\/p>\n

Quel homme, il faut voir comme il m\u00e8ne la scie, comme il commande les b\u0153ufs ou fait tourner la batteuse.<\/p>\n

On dit qu’il a tout fait ici, ma grand-m\u00e8re dit qu’il ferait des oreilles \u00e0 un singe, je vois pas trop comment ni o\u00f9 elle a vu des singes, peut-\u00eatre au cirque quand elle \u00e9tait petite et qu’elle pouvait encore marcher, mais je me dis que c’est possible puisqu’elle le dit.<\/p>\n

\"Andalouse1vi\"<\/a>Le soir, il dit plus rien, il s’assoit au bord du chemin et regarde passer l’eau en r\u00eavant d’on ne sait quoi, peut \u00eatre des mains d’une danseuse gitane<\/a> aux cheveux couleur de nuit qui dessinent dans le soir des figures de lune.<\/p>\n

On se dit \u00e7a mais on n’en sait rien, on suppose \u00e7a comme autre chose, sans penser \u00e0 mal. Peut-\u00eatre qu’il s’ennuie, tout simplement, qu’il aimerait bien avoir quelqu’un \u00e0 qui parler, une femme pour l’\u00e9couter et lui faire des caresses dans le dos quand il a trop forc\u00e9 pour rouler les billots de ch\u00eane sur les bancs de la scie.<\/p>\n

Tiens, \u00e0 propos, c’est apr\u00e8s-midi, Cambuse est venu scier des billots trop gros pour les passer \u00e0 sa scie l\u00e0 bas, au Moulinet. C’\u00e9tait pour faire des poutres d’une charpente pour Correjac.<\/p>\n

Il faut voir un peu comme ces deux l\u00e0 te manient les troncs d’arbre sans se faire attraper parce que c’est dangereux. Il faut les descendre du char par un pan inclin\u00e9 en faisant bien attention qu’ils les gagnent pas de vitesse, alors ils mettent des cales et se coordonnent pour les d\u00e9placer de quelques centim\u00e8tres. pas facile quand on est muet, mais ils y arrivent, il faut dire qu’il y a d’autres hommes qui sont venus voir tourner la scie…<\/p>\n

\"Antonin<\/a>Difficile de faire autrement quand on sait le raffut qu’elle fait en tournant. Elle miaule comme une panth\u00e8re en mordant dans les billots, \u00e7a fait un vacarme du diable mais les poutres ne font pas un pli. Des fois, elle bute sur un n\u0153ud et le miaulement se ralentit avant de repartir de plus belle une fois l’obstacle vaincu…<\/p>\n

Il faut les voir \u00ab\u00a0suer comme des gourgs<\/em>\u00a0\u00bb les trois hommes affair\u00e9s autour de la resse. \u00ab\u00a0Et han, et han! Pas comme \u00e7a nom de Diuos, tu vas te faire attraper et apr\u00e8s tu viendras te plaindre<\/em>\u00a0\u00bb C’est le domestique Antonin qui se fait enguirlander par Paul parce qu\u2019il a laiss\u00e9 riper une bille\u00a0 qui s’est mise en travers sur les madriers qui font le pont du char \u00e0 la scie.<\/p>\n

Il est pas sourd mais il a l’habitude de se faire enguirlander alors il fait le dos rond, remet le tronc dans le droit chemin et regarde les autres mani\u00e8re de leur dire \u00ab\u00a0et alors<\/em>\u00a0\u00bb Il sourit et se remet \u00e0 l’ouvrage, Paul fronce les sourcils, les autres n’en\u00a0 font pas cas. Le sourire d’Antonin, c’est un vaccin comme la mauvaise humeur, alors on se tait, on tourne un peu la t\u00eate et on savoure le rem\u00e8de. C’est comme \u00e7a.<\/p>\n

\"vendanges_vi\"<\/a>Cambuse et Joseph alignent le billot et la scie continue de mordre de plus belle. Tout \u00e0 l’heure,\u00a0histoire de se remettre dans le bain, les quatre feront une pause et boiront quelques gorg\u00e9es du vin de la vigne d’en face,celui que les vendangeuses ont foul\u00e9 l’an pass\u00e9 et qui prend le frais dans la cave du moulin …<\/p>\n

Ce soir, Antonin ira rentrer les vaches en leur parlant doucement, comme \u00e7a, pour les accompagner dans leur marche vers l’\u00e9table…Il a le temps, tout son temps. Ici, le temps fait murir les choses, et il d\u00e9teste faire la grimace. Il pr\u00e9f\u00e8re attendre et cueillir les fruits de la terre quand vient le bon moment, comme pour\u00a0 les pommes du moulin o\u00f9 les radis du jardin.\u00a0 Ici, le soleil, l’eau et le vent font des cadeaux au monde, \u00e7a tombe bien, notre homme est gourmand comme quatre. En plus, dans trois jours c’est l’ouverture de la chasse et il vit d\u00e9j\u00e0 cette journ\u00e9e dans sa t\u00eate. Il a rep\u00e9r\u00e9 une paire de li\u00e8vres et les lapins ne manquent pas dans les c\u00f4tes du Paven…Pour le reste, on laissera le temps faire les choses.<\/p>\n

Et puis il y a Jacky. Lui n’est pas d\u2019ici, il vient de l\u2019H\u00e9rault ou d’ailleurs, l\u00e0 bas, dans le midi de quelque part ; de toute fa\u00e7on on est toujours au sud de quelque chose. Il se peut que les Gineste aient rencontr\u00e9 ses parents dans le midi \u00e0 l’occasion de vendanges et qu’ils aient arrang\u00e9 quelque chose pour le prendre comme berger car dans ces temps l\u00e0, juste apr\u00e8s la guerre, les gens du pays allaient souvent vendanger dans le midi pour compl\u00e9ter un peu leurs revenus, et les gens du midi montaient le reste du temps faire d’autres t\u00e2ches de saison.<\/p>\n

Mais \u00e0 bien \u00a0 regarder Jacky, on se dit qu’il vient d’o\u00f9 viennent les enfants qui n’ont pas eu la chance des autres. On dit qu’il est un peu simple d’esprit, mais si on \u00e9coute bien le cur\u00e9 le dimanche, on peut croire avec un peu de chance qu’il verra Dieu. On ne sait pas ce qu’il verra, mais si c’est Dieu qui a fait la distribution des richesses de ce monde, ce jour l\u00e0 Jacky devait dormir, avoir la t\u00eate ailleurs ou avoir trop mal au ventre pour \u00e9couter sa t\u00eate…Il a sans doute oubli\u00e9 de tendre la main pour avoir sa part d’abondance, il a laiss\u00e9 passer la main qui se tient toujours au dessus de celle qui re\u00e7oit alors les choses ne sont pas tout \u00e0 fait finies pour lui, il a eu des morceaux de vie, et ces mosa\u00efques de son mal \u00eatre lui embrouillent la t\u00eate et fatiguent son corps.<\/p>\n

Il a du mal \u00e0 parler, du mal \u00e0 se faire comprendre, du mal \u00e0 marcher, du mal \u00e0 se faire aimer du monde. C’est peut-\u00eatre pour \u00e7a qu’il tape sur le dos des vaches avec son gros b\u00e2ton de\u00a0 fr\u00eane pour les faire filer droit. Pour pas que comme lui qu’elles manquent le rendez-vous des\u00a0 abondances. C’est comme \u00e7a et pas autrement, les vaches doivent filer droit, aussi droit que le fil du bois quand\u00a0 la lame de la scie croque les billots \u00e0 pleines dents.<\/p>\n

Jacky n’aime pas plus le monde que ce que le monde l’aime ; il le supporte. Quand les enfants se moquent de son chapeau\u00a0 en lui disant \u00ab\u00a0l’as pagat lou capel?<\/em>\u00a0\u00bb il se met hors de lui et les poursuit en faisant tourner en l’air son gros b\u00e2ton de fr\u00eane, et comme les enfants courent plus vite que lui, il leur jette des pierres en poussant des cris de douleur ; la douleur et les maux que leurs mots infligent \u00e0 sa t\u00eate d’homme qui a mal de les entendre.<\/p>\n

\"eau\"<\/a>\u00ab\u00a0Raja que rajaras\u00a0\u00bb<\/em> l’eau est pass\u00e9e sous le pont, a coul\u00e9 dans les b\u00e9als, \u00ab\u00a0roda que rodaras\u00a0\u00bb<\/em> la roue a tourn\u00e9, la meule du moulin a fait vibrer les dalles de pierre, Cambuse et les deux fr\u00e8res Gineste ont fait leur dernier voyage vers le petit cimeti\u00e8re du village. Pour ne pas dire des choses qui font trop triste, on leur donne encore un r\u00f4le, comme \u00e0 tous ceux du village qui sont pass\u00e9s du sommeil qui apaise \u00e0 la mort qui d\u00e9livre, on dit qu’ils sont all\u00e9s \u00ab\u00a0garder les poules de Marcet<\/em>\u00a0\u00bb C’est moins triste que de dire qu’ils sont morts pour de vrai ; quand on est encore capables d’aller garder, ne serait-ce que des poules,\u00a0 on a toutes les chances de rester bien vivants dans la t\u00eate des gens.<\/p>\n

Il reste\u00a0 madame Gineste, la dame du moulin. Si la gentillesse avait un visage, on peut dire que le sien en serait le reflet. Une femme discr\u00e8te qui parle peu, mais parle toujours avec tendresse. Elle porte le poids de la vie sur son dos, et les gens du village ne manquent pas de souligner que sa vie n’a \u00e9t\u00e9 des plus facile. Elle a tant port\u00e9 de sacs sur ses \u00e9paules que son corps s’est peu \u00e0 peu courb\u00e9 sous le poids des fardeaux bien trop pesants pour elle.<\/p>\n

\"village\"<\/a>Lucienne, c’est un peu la s\u0153ur siamoise de la terre. On ne la voit jamais se tenir droite, son corps est pli\u00e9 \u00e0 l’\u00e9querre et quand elle se force \u00e0 se redresser pour faire une tartine de beurre \u00e0 un enfant qui est venu la visiter, ou pour accueillir l\u2019Ostie que le pr\u00eatre lui tend en se courbant vers elle, on sent bien qu’elle souffre en contraignant ce corps \u00e0 changer de posture.<\/p>\n

On sent bien qu’elle fait \u00e7a pour les autres, mais comme il est difficile de les regarder en face. Le reste du temps, elle marche, nourrit ses volailles, cultive le jardin et vit sa vie de veuve apr\u00e8s le d\u00e9part de son mari, puis de son fr\u00e8re Charles et du domestique Antonin.\u00a0 A la voir marcher comme elle le fait, le buste appesanti vers le sol, on dit qu’elle doit conna\u00eetre toutes les pierres du chemin, \u00e0 se demander si l’expression n’a pas \u00e9t\u00e9 faite sur mesure pour elle. On ne la voit jamais lever les yeux vers le ciel, regarder les \u00e9toiles ou fixer en r\u00eavant un point imaginaire sur l’\u00e9tendue de l’horizon, elle dialogue juste avec\u00a0 la terre qui s’\u00e9tire en parall\u00e8le de son corps fatigu\u00e9.<\/p>\n

Cette nuit, nous avons pris beaucoup de truites dans nos filets, et je suis venu lui en apporter un plat, comme nous le faisons d’habitude avec les veuves du village. Elle est en train de faire du p\u00e2t\u00e9 de lapin, \u00e7a sent\u00a0 bon dans sa maison et sa pr\u00e9sence a quelque chose d’apaisant, de rassurant, de bienveillant . Elle m’a fait une belle tartine et s’assoit un peu en biais sur une chaise, face \u00e0 moi, jute pour me donner un peu de temps, le temps de se faire plaisir en voyant qu’elle m’a fait plaisir.<\/p>\n

\"courbee_vi\"<\/a>Elle parle, elle raconte, sa vie, le moulin, elle ne se plaint pas, elle raconte juste des choses qui se sont pass\u00e9es, des tranches de vie, des souvenirs qui s’effacent , et ses blessures de femme dont le ventre n’a pas port\u00e9 l’enfant qu’ont eu les autres femmes.\u00a0 Elle a besoin de dire, elle plisse ses yeux argent\u00e9s que les rides de son visage rendent encore plus vivants, plus lumineux.<\/p>\n

Elle \u00e9graine des souvenirs, la p\u00eache, les truites et les \u00e9crevisses, il y en avait tant et tant dans le b\u00e9al et dans le ruisseau du temps ou ses hommes pouvaient encore les attraper. Les pommes, et puis le moulin, le grain, la farine, l’huile. Toutes ces choses qui ont petit \u00e0 petit affaiss\u00e9 son corps et endolori son dos et ses \u00e9paules. Il y avait tant et tant de vari\u00e9t\u00e9s de pommes au moulin qu’on a fini par oublier leur nom.<\/p>\n

Puis ses yeux s’assombrissent, un ombre traverse son regard. Elle se souvient de mauvaises choses de village, du temps ou les femmes et les hommes avaient perdu leurs espoirs et leurs rep\u00e8res, ce temps o\u00f9 tout le monde se m\u00e9fiait de tout le monde. Elle me dit que pendant l’occupation, elle avait pass\u00e9 tant et tant de nuits \u00e0 moudre de la farine ou presser de l’huile en se cachant de l’occupant qu’elle en avait perdu le sens du jour et de la nuit. Pas une famille du village pour qui elle n’ait pas pris ce risque de transgresser les r\u00e8gles de rationnement fix\u00e9es par les autorit\u00e9s, et pourtant, elle a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9e quatre fois sur d\u00e9nonciation.<\/p>\n

Elle soupire, se l\u00e8ve, soul\u00e8ve le couvercle de la marmite o\u00f9 les os de lapin mijotent avec des herbes pour faire la gel\u00e9e qui rendra le p\u00e2t\u00e9 plus onctueux, se retourne et me dit \u00ab\u00a0c’est comme \u00e7a, c’est la vie<\/em>\u00bb<\/p>\n

Il est temps de rentrer \u00e0 la maison, je laisse madame Gineste mijoter ses terrines dont je sais qu’elle me r\u00e9galera un jour d’une belle tartine.\u00a0 Sur le petit chemin bord\u00e9 de menthe qui m\u00e8ne vers la route neuve, je revois d\u00e9filer toutes ces choses, tous ces gens, tous ces bruits, toutes ces tranches de vie. Tout est calme, tranquille comme les souvenirs qui s’installent doucement dans la ti\u00e9deur du pass\u00e9 qui les pr\u00e9serve de l’oubli.<\/p>\n

Seul\u00a0 le grincement de la roue que personne n’a plus ici la force de graisser vient troubler \u00e0 chaque tour que le ruisseau lui impose le moment d’apaisement qui prolonge sur les\u00a0 sentiers du temps la douceur d’une belle rencontre.<\/p>\n

C’est comme \u00e7a, c’est la vie\u00a0<\/em><\/em><\/p>\n

Depuis 2014,\u00a0 j\u2019ai grandi, comme tout le monde grandit. La roue a \u00e9t\u00e9 refaite et l\u2019auberge va ouvrir \u00e0 nouveau.<\/p>\n

C\u2019est comme \u00e7a, c\u2019est la vie.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On dit comme \u00e7a ici, quand on veut dire que quelque chose s’est pass\u00e9 il y a d\u00e9j\u00e0 longtemps, on dit qu’il est pass\u00e9 beaucoup d’eau depuis sous le pont du Rounel, ou sous le moulin de Gineste. On dit d’ailleurs la m\u00eame chose pour un \u00e9v\u00e9nement qui n’aura pas lieu de sit\u00f4t. \u00ab\u00a0Boudiou, avant … Lire la suite →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,4],"tags":[],"class_list":["post-942","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-celeste","category-un-jour"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/942","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=942"}],"version-history":[{"count":180,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/942\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5539,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/942\/revisions\/5539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=942"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=942"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vivreetecrire.fr\/wp\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=942"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}